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二十五史的潜规则:赢家大丈夫,败者猪狗牛

2020-06-16 03:48

二十五史的潜规则:赢家大丈夫,败者猪狗牛

书中没有黄金屋,书中没有颜如玉,书中只有一条幽径,通向未知的、神祕的、趣味藏无尽的世界。我不知道是否开卷有益,只知道开卷有趣,十分有趣啊。

中国历史的潜规则很多条,最关键的一条就是「胜者为王,败者为寇」。从现实面来说,胜者击败对手,获得统治权;从历史面而言,赢家取得历史诠释权,胜者名垂青史,败者遗臭万年。

所以,改朝换代的战争,权力斗争,武力抗争,你争我争,赢者全拿,在历史纪录中,赢家是大丈夫,败者是猪狗牛。一部二十五史,其实是成王败寇的史观,开国皇帝都很优秀,不是出生当下有异象(例如屋顶现金光),就是容貌有异相(所谓帝王之相),所行所为都奉天承运。而逐鹿之败的那一方,或被推翻的末代皇帝,不是荒淫无道,就是昏庸无能。这一记录,便一锤定音,很难翻案。

翻案难。我们对中国历史的认知,主要来自二十五史这类官修史书。或有野史、民间传闻可补史料之不足,多数却捕风捉影,揣测者多(如雍正篡位之说)。有的翻案了,成果止于学术界,一般印象还是不变:唐太宗在玄武门之变杀害的兄弟是坏蛋,隋炀帝好坏好坏……。

《海盗与皇帝》引用圣奥古斯丁说的故事:亚历山大大帝擒获一个海盗,问道:「你居然胆敢在海上兴风作浪?」海盗回答:「你又怎幺有胆在整个世界兴风作浪?我只有一艘小船,所以被称为海盗;你有一只海军,所以被称为皇帝。」这是西洋版的「胜者为王,败者为寇」学说。

相对于我辈当年在《三民主义》课本熟背的中国道统:尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子,直到国父、蒋总统,相继不绝。《海盗与皇帝》则指出:「中国也有一个盗统,柳下跖、陈胜、刘邦、张角、朱元璋、李自成、洪秀全、毛泽东相继不绝。」

盗统与道统的分际点,颇堪玩味,简单地说,盗到天下,盗亦有道;盗被歼灭,就是贼匪。

为了强化盗统与道统的分野,执政者必然想要控制教科书、新闻、史实。两方竞逐时,打赢宣传战就打赢军事战,国共内战已经证实了古老兵书的先知,两岸课本写的中国近代史完全不一样,至少一方说谎,也可能两方都不实在。

这些潜规则,历史课本不会写,官方教育系统不会强调,致使我们读充满心机谎言的史书,怀疑之余,转而相信演义小说,并且以「历史,除了姓名,其余都是假的;小说,除了姓名,其余都是真的」来自我解嘲。

因为以上种种,阅读郭筝《如烟消逝的高祖皇帝》这部充满后设趣味的小说,就会非常过瘾。

郭筝对传统的官史系统,冷嘲热讽;对正统史书的欺瞒,鄙夷不信。他并且以后现代的拼贴,嘲讽国民党专政之下的历史操控。整本书趣味横生,念历史的,对史书有兴趣的,应该看一下郭筝怎样诠释历史,如何破解史籍书写的奥祕,让历史伏流出土。

且看这一段:李自成(即小说里的李自晟)被戴绿帽,而且不只一顶,他身边被委以担任实录工作的「我」,小说叙述者郭某,记下「顺高祖之数妻尝数偷人」的句子。原本李自成很豪迈地宣称「女人偷汉子,这很普通嘛……」,你要写就写。但后来攻入北京,当上準皇帝之后,李自成后悔了,要求把这段删掉,他说:「那时他妈的谁晓得我会当皇帝……」。

这个片断大大挖苦了官修史书的荒谬不实。中国古代「君举必书」、「秉笔直书」,史官宁死不屈也要记载历史真相的传统精神,早已蕩然无存,而帝王谁不希望史官对自己隐恶扬善?因此记录皇帝生活言行的起居注,本来皇帝不能察看记录内容的好传统,也被英明伟大的唐太宗开风气之先打破了。鲁迅说,自太史公以后,「中国史书便成为帝王将相的家史学」,大概就是这个意思。

Photo from Flickr CC by Brian Jeffery Beggerly

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